让-保罗·萨特在《一个领导者的童年》[1]中以粗鲁、尖刻的笔调描绘了一个年轻人试图塑造坚定性格的努力。吕西安是一位巴黎工业家的儿子，他渴望为自己创造一个身份。他徘徊不定 铁楔子 ，徒劳地试图确定自己是谁，直到他确定犹太人已经成为他憎恨的对象。如今，他不再是那个轮廓模糊的年轻人，他将能够行使他的“指挥权” [2]，成为一个领导者。凭借着这种信念，吕西安成为了那个“像一块钢楔子”一样沉入“软弱的人群” [3]的人物 。
吕西安在“使存在和言语等同”中找到了一致性 [4]。这种自信的方式对他来说几乎具有自我生成、新生的价值： “吕西安的反犹太主义是……无情的、纯粹的……‘那’，他想，‘是……那是神圣的！’ » [5]。萨特创作了这部成长小说，并将其背景设定在 1938 年第二次世界大战前夕，这更加凸显了小说的恐怖氛围。
然而拉康在1966年发表的
《给哲学系学生关于精神分析对象的答复》[6]，比这种充满 保加利亚电话号码库 哲学初级趣味的“世俗”解读更能阐明这一文本。如果只保留这部成长小说中个体从徘徊到确定的转变——当他塑造出一个“领导者”的身份时就会发生这种转变——就会忽视精神分析学家对“主体被还原为自我的危险” 的 洞察[7]。这种“哲学中的初始错误” [8] “在弗洛伊德把无意识提出来‘另一个场景’时”就出现了，根据拉康的说法，“它没有其他功能，只是缝合了主体中的这个缝隙” [9]，他称之为分裂。
“这种分裂正是精神分析给予我们日常体验的。我既害怕 连接是成功的关键 被阉割，又认为这是不可能的。这是弗洛伊德用来说明这种分裂的粗略例子，这种分裂在主观结构的各个层面上都有重现。 » [10]拉康认为，这种分裂“是原始压抑的第一股喷流。 » [11]在他的最后一次教学中，他回归了弗洛伊德所说的原始压抑。 “拉康最终会说，弗洛伊德所说的Urverdrängt，‘原始压抑’，实际上是一个缺口” [12]。
吕西安的“钢楔”可以说
明这种重新吸收的一种方式，即在他消除了享受的亲密感之后，所说的话。他对指挥想象的迷恋让我们想起了他现在的性格。在一个抹去历史事件的项目中可以发现一种极端的自信确定性模式，它声称已经发生的并没有发生过。原始压抑的核心以及依赖于它的差距对这些主体来说就不会具有相同的作用。
与吕西安基于的对他人的拒绝相反——他拒绝与另一个年轻人握手，因为他是犹太人——精神 柬埔寨号码 分析是一种以移情为核心的体验。经历过最初差距的受害者可以被这种与爱情同根同源的体验所带走。我们爱那些能够回答我们“我是谁？”这个问题的人。 “。