从青春期开始，女孩们就面临着巨大的社会压力。她们被要求符合“女性气质”的标准：被动、谦虚、温顺、取悦男性。这迫使女孩们调整自己的行 国家邮箱列表 为，放弃专业发展和职业机会，并将自己的身体视为需要借助化妆品、服装和饮食来适应他人期望的物品。这需
要花费大量的时间和精力
西蒙娜·德·波伏娃自己在年轻时也面临过类似的问题。她对自己不断变化的身体感到羞耻，并在父母的压力下饱受自我怀疑的折磨。但即便如此， 包括会议结束后几周内收到的无答复 她仍然抗议强加的标准，拒绝过分关注外表。
波伏娃鼓励女孩们为自己的真实性而奋斗，即使这并不容易。作者指出，许多人选择容易的出路：顺应社会的要求，或者尽量不去注意外部期望和内部欲望之间的冲突。但也有一些人反抗，捍卫他们的独立。波伏娃认为，这就是真实的生活，即使周围的人对这种选择不满意。毕竟，接受
失去自由比通过战斗失去自由更糟糕
努力建立基于平等的关系
西蒙娜·德·波伏娃认为，许多女人倾向于将男人理想化，梦想着有一位“英俊的王子”来拯救她们。但哲学家也认为男人将女人神化是危险的——在这 电话线索 种情况下，女人对他来说不是一个人，而是一种实现某种理想的手段。
《Les Mandarins》（法语：Les Mandarins）是西蒙娜·德·波伏娃创作的小说，出版于 1954 年。该书于同年获得著名的龚古尔文学奖。小说的主角是一群巴黎知识分子，他们反思自己在二战后在社会和世界政治中的角色。
波伏娃认为，这种过度忠诚的问题在于，它把恋爱关系变成了一种崇拜，一方把自己和自己的生命完全置于另一方的崇拜之下，就像置于神灵的崇拜之下一样。比如小说《橘子》的女主人公保罗，她为了爱人牺牲了自己的事业，却又怨恨他的自主决定。
这样的关系远非真正的爱情。毕竟，通过无条件地屈服于伴侣，一个人限制了自己的自由，而通过试图通过操纵内疚感来控制所爱的人，他侵犯了自己的独立性。波伏娃认为，只有当双方尊重彼此的选择权和自决权时，真正的爱情才有可能实现。波伏娃主张建立基于平等、相互理解、同情的关系，而不是基于对伴侣的占有。只有克服支配的欲望，你才能学会对你所爱的人表现出真正的关心，而不会侵犯他或你的自由。毕竟，真爱的本质是渴望与自己所爱的人在一起，而不是让他成为自己的财产。
在不确定的条件下运营
西蒙娜·德·波伏娃明白，不存在一种理想的政治制度能够解决所有社会问题。每个制度中都存在着各种形式的压迫。但这并不意味着你应该放弃。相反，哲学家认为，即使我们对所有问题还没有现成的答案，也必须采取行动。
西蒙娜·德·波伏娃本人从年轻时起就感到有反抗不公正的道德责任。她在一个资产阶级家庭长大，但这并没有阻止她违背父母的态度和精英价值观。 17岁时，波伏娃在社会命令运动创始人罗伯特·加里克的一次演讲中获得了某种启示。该团体试图通过特权阶级学生和年轻工人之间的友谊来克服阶级差异。西蒙娜当时觉得她的使命就是保护他人的利益。 “我的生命必须服务于某件事！” ——她这样描述当时她内心的感受。
总的来说，波伏娃所宣扬的存在主义哲学呼吁人们即使在不确定的情况下也要立即采取行动。期望完美就意味着让自己和世界陷入无所作为的境地。